Occurences de l'expression
conduite
pour SCUDERY, Georges de
Options de recherche : partie de mot et insensible à la casse
LE VASSAL GÉNÉREUX (1636)
- La valeur sans conduite est plutôt une rage ; v.1022 (Acte 4, scène 1, THÉANDRE)
- Et si parmi ces bois où je vous ai conduite, v.1139 (Acte 4, scène 3, ARTESIE)
LIGDAMON ET LIDIAS (1631)
- Ne perdez jusques là votre sage conduite, v.141 (Acte 1, scène 1, SILVIE)
- Conduite par la main de la bonne fortune, v.226 (Acte 1, scène 2, SILVIE)
- L'événement fut tel, l'avant-garde conduite v.917 (Acte 3, scène 1, MEROVEE)
- Aussi les ennemis perdant toute conduite, v.953 (Acte 3, scène 1, MEROVEE)
EUDOXE (1641)
- Si la force en ce jour agit sans la conduite : v.596 (Acte 2, scène 1, OLIMBRE)
L'AMOUR TYRANNIQUE (1640)
- Si la chose est conduite au point qu'on la désire ; v.1041 (Acte 4, scène 1, EUPHORBE)
LA COMÉDIE DES COMÉDIENS (1635)
- Le troisième prenant un ton plus haut, et trop fort pour son haleine, s'engage inconsidérément, à la censure des poèmes, que nous aurons représentés : l'un sera trop ennuyeux pour sa longueur, l'autre manque de jugement en sa conduite, celui-là est plat et trop stérile en pensées, celui-là au contraire à force d'en avoir s'embarrasse, et parle Galimatias ; un est défectueux en ce qu'il ne s'attache pas aux règles des anciens, ce qui témoigne ion ignorance ; l'autre pour les avoir trop religieusement observées, est froid, et presque du tout sans action ; celui-ci ne lie pas son discours, et fait des fautes au langage, celui-là n'a pas la politesse de la Cour ; l'un manque des ornements de la poésie ; l'autre est trop abondant en fables; ce qui sent plus le pédant que l'honnête homme, et plus l'huile que l'ambre gris ; enfin, il n'en échappe pas à la langue de ce critique, qui faisant ainsi le procès à tant de bons esprits, sans les ouïr en leurs défenses, montre qu'il est aussi mauvais juge en matière de vers, que le font en la connaissance de l'honnêteté des femmes, ceux qui nous soupçonnent d'en manquer. (Acte 2, scène 3, MADAME-BEAU-SOLEIL)
ARMINIUS (1644)
- Quel fruit ai-je tiré de ta sage conduite ? v.588 (Acte 2, scène 6, SEGIMIRE)
LE FILS SUPPOSÉ (1636)
- Et l'on n'y peut entrer avec trop de conduite ; v.64 (Acte 1, scène 1, ROSANDRE)
- Philante disparu, qui prendra ma conduite ? v.534 (Acte 2, scène 3, BÉLISE)
- Amour, prends ma conduite : v.690 (Acte 3, scène 1, PHILANTE)
- Lui même l'a conduite au chemin de Paris ? v.739 (Acte 3, scène 2, CLORIAN)
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LA MORT DE CÉSAR (1637)
- De voir notre conduite ; et d'en prendre le soin. v.238 (Acte 1, scène 1, BRUTE)
Dans les 1907 textes du corpus, il y a 8 textes (soit une présence dans 0,42 % des textes) dans lesquels il y a 15 occurences de la forme recherchée, soit une moyenne de 1,88 occurences par texte.
n° | Titres | Acte 1 | Acte 2 | Acte 3 | Acte 4 | Acte 5 | Prologue | Total |
1 | LIGDAMON ET LIDIAS | 2 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 | 4 |
2 | LE FILS SUPPOSÉ | 1 | 1 | 2 | 0 | 0 | 0 | 4 |
3 | LA MORT DE CÉSAR | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
4 | EUDOXE | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
5 | LA COM?DIE DES COM?DIENS | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
6 | ARMINIUS | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
7 | LE VASSAL GÉNÉREUX | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 2 |
8 | L'AMOUR TYRANNIQUE | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 1 |
Total | 4 | 4 | 4 | 3 | 0 | 0 | 15 |